بسم الله الرحمن الرحیم
تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر – بخش چهل و دوم
در قسمت قبل، ذکر کردیم که یکی از جنبه های لطف و حکمت خداوند متعال بر بندگانش، فرود مجدد حضرت عیسی مسیح (ع) در کنار امام مهدی (عج) می باشد که ضمن تاییدی بر پیشوایی و امامت حضرت مهدی (عج)، در جلوگیری از صف آرایی « مسیحیان » و برخی از « یهودیان » جهان نیز، تاثیرات مثبتی خواهد داشت.
بجز فرود حضرت عیسی مسیح (ع) هویدا شدن کتاب های آسمانی اصلی اعم از « انجیل » و « تورات » در غاری در منطقه انطاکیه، فرصت دیگری برای احتجاج با مسیحیان پدید می آورد. طبق روایات، هزاران نفر از یهودیان نیز با ملاحظه این احتجاجات امام مهدی (عج)، به ایشان ایمان می آورند!
یقیناً اقدامات فوق، علاوه بر اسلام آوردن تعداد قابل توجهی از مسیحیان و یهودیان، با ایجاد تردید در بین سایر مسیحیانی که هنوز ایمان نیاورده اند، امکان گسیل نیروی عظیمی از مسیحیان را برای کمک به « یهودیان لجوج اشغالگر » ی که هنوز در « فلسطین » باقی خواهند ماند، سلب می نماید.
در چنین شرایطی که با مجاهدت های امام مهدی (عج)، حضرت مسیح (ع) و یاران وفادارشان، حجت بر « یهودیان » و « مسیحیان » صهیونیست، تمام شده و میزان تلفات انسانی از طرفین به حداقل ممکن برسد، گسیل نیروی نظامی از سوی « حضرت مهدی (عج) » جهت فتح قدس، آغاز می گردد.
در خصوص « فتح قدس » روایات مختلفی بیان شده اند، لیکن بسیاری از آن ها یا اعتبار کافی نداشته یا مربوط به مصادر اهل سنت می باشند.
همچنین به نظر نگارنده، و نیز بسیاری از محققین، آیات ابتدایی « سوره اسراء » نیز به فتح قدس به دست امام مهدی (عج) و یاران ایشان مرتبط می باشد که بحث مفصلی نیز در این خصوص خواهیم داشت.
ضمن این که روایات مربوط به « دجال » نیز احتمالاًً به موضوع « فتح قدس » مرتبط هستند. چرا که از یک سو محل « نابودی دجال » در « گردنه افیق »، « دروازه شهر لد »، « بیت المقدس » و … در فلسطین اشغالی ذکر شده و از سوی دیگر نیز اکثر پیروان دجال را « یهودیان » تشکیل می دهند و خود « دجال » نیز ریشه « یهودی » دارد!
فلذا به نظر می رسد که نابودی « دجال »، « نابودی دولت یهودی در فلسطین » و « فتح قدس »، به صورت مرتبط با هم شکل می گیرند.
یکی از روایات ارزشمند که به موضوع « قدس » در دوره پس از ظهور، اشاره کرده است، روایت زیر می باشد:
« در کتاب مجموع الرائق من أزهار الحدائق تألیف سید هبة الله بن ابو محمد حسن موسوی به اسناد ذکر شده از جابر بن عبد الله انصاری چنین نقل شده است: امیر المومنین علی (ع) ذکر کرد خطبه‌ای طولانی که در آن علامات آخر الزمان و خبر دادن به اموری غیبی از دولت بنی امیه و بنی عباس و احوال دجال و سفیانی است تا اینجا که فرمودند: مهدی علیه‌السلام از ذریه‌ی من بین رکن و مقام ظاهر شود، و بر تن او پیراهن ابراهیم علیه‌السلام و حله‌ی اسماعیل علیه‌السلام است و کفش شیث علیه‌السلام را به پا دارد، و دلیل بر آن قول پیامبر صلی‌الله علیه و آله : عیسی از آسمان نازل می‌شود و او همراه مهدی علیه‌السلام از ذریه من است پس هنگامی که ظاهر شد او را بشناسید …
… بدرستی که او متوسط القامه و از چشم ملک الموت نظر می‌کند (یعنی اینکه بر دشمنان عذاب و مرگ است)، بر در حرم می‌ایستد و اصحابش را صدا می‌زند: پس خداوند لشگریان او را در شب واحد جمع می‌کند و آن‌ها سیصد و سیزده نفر از نقاط مختلف زمین هستند، سپس تفصیل آن‌ها و مکان آن‌ها و شهرهای آن‌ها را ذکر کرد تا اینکه فرمودند: مهدی علیه‌السلام که از ذریه من است جلو ایستد پس نماز گزارد به سمت قبله جدش رسول الله صلی‌الله علیه و آله و همگی می‌روند تا به بیت المقدس می‌رسند، سپس جنگ بین او و بین دجال را ذکر کرد و اینکه آن‌ها همه لشگر دجال را به قتل می‌رسانند و دنیا آباد باقی می‌ماند و امام قیام به قسط و عدل می‌کند. تا اینکه فرمودند: سپس حضرت عیسی علیه‌السلام از دنیا می‌رود و حضرت منتظر مهدی از آل محمد علیهم‌السلام باقی می‌ماند. پس در دنیا سیر می‌کند در حالی که شمشیر بر گردن دارد و یهود و نصارا و اهل بدعت را می‌کشد. »
إثبات الهداة، الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر، ج5، ص217.
در خصوص کتاب « مجموع الرائق » و نویسنده آن، علامه مجلسی و بسیاری از علمای هم عصر علامه، مطالب بسیار گفته اند که از حوصله بحث خارج است، لیکن این روایت، جزء معدود روایات قابل توجه و قابل اعتماد در خصوص حرکت به سمت بیت المقدس و نابودی دجال است که اتفاقاً در متن روایت نیز این مساله به چشم می خورد.
آن چه که در متن روایت قابل ملاحظه است، آزادی قدس و نابودی دجال در عصر امام مهدی (عج) و به دست ایشان می باشد. طبق روایات، « دجال » در گردنه « افیق » یا « دروازه شهر لد » در نزدیکی فرودگاه « بن گوریون » امروزی، یا « بیت المقدس » به دست حضرت مهدی (عج) یا به دست حضرت مسیح (ع) به نیابت از « امام مهدی (عج) » نابود می شود.
ذکر یک نکته بسیار مهم: در خصوص دجال، سال های سال است که اختلاف نظر مهمی بین « محققان » بر سر « فرد » یا « جریان » بودن دجال وجود دارد و احتمالاً تا ظهور امام زمان (عج) نیز ادامه خواهد داشت!
به نظر مولف، « دجال » یک « جریان » است که احتمالاً منطبق بر جریان شیطانی « فراماسونری، ایلومیناتی » و صهیونیسم » است که مفصلاً در مقالات قبلی و مستند 18 قسمتی وبسایت « وعده صادق » به آن اشاره شده است که آدرس دسترسی به آن ها در ادامه می آید.
اما به صورت خلاصه، همان گونه که در تصویر فوق، قابل مشاهده است، در صورتی که « دجال » یک « فرد » با توصیفات ظاهری معروف همچون « تک چشم » بودن و بودن چشم وی « در وسط پیشانی « باشد، مهم ترین ویژگی « دجال » یعنی « دجالیت دجال » و « فریبکاری وی »، امکان پذیر نخواهد بود!
تصور بفرمایید فردی عجیب الخلقه با تصویری شبیه به تصویر فوق، قصد نزدیک شدن به انسان ها را داشته باشد. یقیناً انسان ها اگر از کنار وی فرار نکنند، حداقل با شک و سوء ظن به وی خواهند نگریست! چه برسد به آن که فریب وی را بخورند و باز هم چه برسد به این که وی، فریبکارترین موجود تاریخ باشد!!!!
بنابراین آن چه که از آن به عنوان « نابودی دجال » تعبیر شده است، « نابودی کل تشکیلات صهیونیسم، فراماسونری و ایلومیناتی » است که بزرگترین فریبکار تاریخ بوده و به بهانه « بازگشت منجی، جمع کثیری از « یهودیان » و « مسیحیان » را فریفته و آن ها را در « فلسطین » گرد هم آورده است و دقیقاً بر خلاف شعارش که « بازگشت منجی » است، علیه « امام مهدی (عج) » و به ویژه علیه « مسیح (ع) »، نیروهایش را گرد هم می آورد! بسیار جالب است که اسم « دجال » در روایات « المسیح الدجال » یا « مسیح دروغین » است و این مساله نیز با ادعاهای « فراماسونری، ایلومیناتی و صهیونیسم » در خصوص ساخت « معبد سلیمان » برای « بازگشت مسیح (ع) انطباق دارد!
ذکر یک نکته بسیار مهم: به منظور پرهیز از اطاله کلام، از پرداختن به « بحث دجال » و « فراماسونری » و … خودداری می نماییم و مخاطبان ارجمند را به مطالعه این سلسله مطالب « مفصل » در خصوص « دجال » و « فراماسونری » و « صهیونیزم » دعوت می نماییم:
سلسله مقالات « فراماسونری: دجال آخرالزمان » – نگارش و انتشار اولیه در وبلاگ « اسلام حقیقی » در سال 1384
سلسله مقالات « جهان در سیطره دجال (فراماسونری): ایران جزیره امید » – نگارش و انتشار اولیه در سال 1389
فیلم مستند « I Pet Goat 2.99 : رمزگشایی از برنامه دجال 2020 » که در سال 1399 انتشار یافت.
https://t.me/alvadossadegh/1659
ذکر یک نکته بسیار مهم: فیلم مستند « I Pet Goat 2.99 : رمزگشایی از برنامه دجال 2020 »، ورژن مکتوب نیز دارد که در « وبسایت وعده صادق » در دسترس می باشد. برای سهولت بیشتر، می توان به قسمت « 17 و 18 » فیلم مستند و ورژن مکتوب آن، مراجعه نمود که ورژن مکتوب این دو قسمت که اختصاصاً به نابودی « دجال »، « فتح قدس »، « ماجرای فلسطین » و … می پردازد، از این آدرس قابل دستیابی می باشد:
البته در انتهای بحث امشب نیز کلیپی که به « نابودی دجال » در فلسطین اشاره دارد، مجدداً منتشر خواهد شد تا درک بهتری از مقوله « نابودی دجال » در فلسطین به دست آید.
اما نکته بسیار مهمی که در برخی روایات به چشم می خورد، این است که از اصطلاح « ذوب شدن » برای « نابودی دجال » استفاده شده است که این مساله نیز می تواند با جریان بودن دجال، انطباق داشته باشد.
« پیامبر اعظم (ص) در روایتی فرمودند: عیسی بن مریم(ع) نزول می کند. زمانی که دجال او را می بیند ذوب می شود، همان طور که دنبه ذوب می شود. سپس دجال را می کشد. و یهود از مسیح(ع) جدا می شوند و کشته می شوند تا جایی که سنگ می گوید: «ای بندۀ مسلمان خدا! این یهودی است؛ بیا و او را بکش! »
فتن ابن حماد، ص 352
البته تعابیر مشابهی نیز در سایر کتب همچون « فتن ابن طاووس » و … نیز ملاحظه می گردد.
به نظر می رسد که این تعابیر به خوبی با جریان « فراماسونری » و « صهیونیسم » مرتبط می باشند! چرا که تشکیل و بقا و آبشخور آن ها، دروغ هایی همچون ساخت « معبد سلیمان » و « بازگشت مسیح (ع) » است! وقتی خود حضرت مسیح (ع) تشریف بیاورند، یقیناً این جریان فاسد، خود به خود « مضحمل » شده و به تعبیر روایات « ذوب » می شود! زیرا دیگر نمی توانند مردم را به اسم « مسیح (ع) فریب دهند و این مساوی فروپاشی ناگهانی این جریان فریبکار و شیطانی است!
بدین ترتیب همان گونه که ملاحظه فرمودید، « نابودی دجال » در « فلسطین » و با نقش آفرینی « حضرت مسیح (ع) » رخ خواهد داد.
ذکر یک نکته بسیار مهم: سلسله مقالات مهمی در خصوص برخی ویژگی های دجال در دست تالیف است که در طی چند هفته آینده منتشر خواهد شد و مخاطبان ارجمند را به مطالعه آن سلسله مقالات نیز دعوت می نماییم.
اما مساله مهمی که در خصوص وقایع « فلسطین » مکرراً بحث شده است، آیات ابتدای سوره « اسراء » می باشد. قبلاً در بسیاری از وبسایت ها و از جمله « وبسایت وعده صادق » به این آیات پرداخته شده بود. لیکن با داغ شدن وقایع « فلسطین » در طی عملیات « طوفان الاقصی » و پس از آن، بحث های مجددی پیرامون ارتباط آیات ابتدایی سوره « اسراء »، با « وقایع فعلی فلسطین » و یا « ظهور امام مهدی (عج » مطرح گردید.
در این زمینه، نظر کلی مولف این سطور، « آزاد شدن قدس به دست سپاه امام مهدی (عج) » در زمان نزدیک به ظهور ایشان می باشد و مولف متن حاضر، قایل به تفکیک یا دوره ای بین « فتح قبل از ظهور » با « فتح زمان ظهور » نیست. با این حال، این موضوع بحث مفصل تری می طلبد که ان شا الله در قسمت بعدی، به آن پرداخته خواهد شد.
پایان قسمت چهل و دوم
تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)
ادامه دارد …
